4º año - Segundo Parcial

Esta es la propuesta de segundo parcial para los estudiantes de 4º año del Colegio Gabriela Mistral.

La propuesta consiste en estudiar un tema que se encuentre en la discusión pública actualmente y reflexionar activamente sobre ese tema.

Los cuatro temas están relacionados con proyectos de ley que se están discutiendo o que han sido discutidos recientemente y que despiertan polémicas debido a los valores que están en juego.

Los trabajos podrán ser realizados individualmente o en parejas y serán entregados el martes 13 de noviembre.

Cada estudiante o dupla, elegirá uno de los siguientes cuatro problemas:

1 - ¿Es correcto que se despenalice el aborto?

2 - ¿Es correcto que se despenalice la producción y venta de marihuana?

3 - ¿Es correcto que se disminuya la edad de imputabilidad penal?

4 - ¿Es correcto que se reserven cupos para los afrodescendientes en diferentes ámbitos como forma de corregir la discrimación histórica que han sufrido?


Pautas para la realización del trabajo

Cada trabajo deberá constar de:

a) Introducción: se explica el tema desde un punto de vista general, señalando los aspectos sociales más relevantes que involucra. En particular, deberán realizar una reseña del proyecto de ley o de la ley en cuestión.

b) Desarrollo: se señalan diferentes puntos de vista sobre el tema y se describen los argumentos en juego. Cada trabajo deberá comentar las posiciones favorables y contrarias en el tema, profundizando en un argumento que ofrezca razones para apoyar dicha medida y un argumento que ofrezca razones para rechazarla.

c) Conclusiones: se exponen los argumentos de los autores del trabajo. Cada alumno expresará su opinión sobre el tema y explicará sus razones. En caso de que la dupla esté en desacuerdo, podrán contrastar sus puntos de vista. En caso de que estén de acuerdo, ofrecerán las razones por las cuales piensan que los argumentos del punto de vista opuesto no son convincentes.

d) Bibliografía: se indican las fuentes de las que han tomado información. En todos los casos, deberá constar: autor, título del texto y referencia de publicación.

Materiales para realizar los trabajos

A continuación listo algunos sitios de internet que ofrecen textos informativos y argumentativos de calidad sobre los cuatro temas. No son textos obligatorios, pero les serán muy útiles. Ustedes pueden utilizar otros textos que encuentren, si los mismos aportan buenos puntos de vista sobre el tema.

1 - Aborto:

• Lo que hay que saber para entender la ley de despenalización del aborto - El Observador
• Aborto, un debate para escuchar - Portal 180
• La maternidad como derecho - Julio María Sanguinetti
• El debate sobre el aborto en Uruguay - Miguel Andreoli

2 - Despenalización de la venta y distribución de marihuana

• Regulación controlada del mercado de marihuana - Junta Nacional de Drogas
• Sale ése - La Diaria (explica proyecto del Poder Ejecutivo)
• En los papeles - La Diaria (propuestas de modificación al proyecto inicial
• Legalizar las drogas: por qué sí, por qué no

3 - Baja de la edad de imputabilidad

• Videos de un debate entre dos diputados jóvenes: Fernando Amado y Nicolás Núñez: Parte 1, Parte 2, Parte 3.
• "La baja de la edad de imputabilidad: ¿una solución? (Contiene un resumen de los principales argumentos a favor y en contra),
• Video de un debate sobre la baja de la edad de imputabilidad en el cual participaron Pedro Bordaberry, Luis Alberto Lacalle, Mónica Xavier y Eduardo Bonomi.
• La reducción de la edad de imputabilidad: ¿Estratégicos, ignorantes, e inmorales? - Nico Trajtenberg

4 - Acciones afirmativas hacia la población afrodescendientes

• Nota televisiva sobre el proyecto de ley, en "Subrayado" (Canal 10).
• Argumentos del diputado Julio Bango, a favor de la iniciativa.
• "Afrodescendientes: falsa justicia social" - Hoenir Sarthou argumenta en contra de esta medida de acción afirmativa
• "Acciones para afirmar la igualdad" - Andrés Sagliola responde a Hoenir Sarthou, defendiendo el proyecto de ley.

Los límites morales de los mercados

Hay cosas que el dinero no puede comprar...

Pensemos, por ejemplo, en la amistad: si le pago a alguien para que sea mi amiga y ella actúa como mi amiga, eso no significa que realmente lo sea. Parece que eso nunca podría ser una verdadera amistad. Lo mismo ocurre, quizás, con el amor o con algunos reconocimientos públicos (uno no puede comprar un premio Nobel, por ejemplo). Por más que uno lo intente, parece que esos bienes dejan de ser lo que son y pierden su valor si uno intenta comprarlos.

Cuando pensamos en que hay cosas que el dinero no puede comprar, estamos reconociendo que los mercados tienen límites, límites fácticos que se originan en que hay cosas que no pueden ser objeto de compra y venta dada su naturaleza.

Sin embargo, quizás haya otro límite para los mercados: un límite más difuso, pero no menos importante, el límite moral. ¿Cuáles son las cosas que el dinero no debería poder comprar?

Pensemos acerca de esta pregunta a través de dos ejemplos:

1 - Un paciente necesita un trasplante de riñón y, dada la escasez de donantes, debe esperar unos meses o quizá un año para que se le realice el trasplante: ¿debería poder comprar un riñón y hacérselo poder trasplantar sin tener que esperar?

2 - Es cierto que la amistad no se puede comprar, pero quizás algunas formas de demostrar la amistad sí... Una práctica relativamente común entre amigos y allegados es la de dar regalos. Pero eso no significa que sea fácil, dar regalos siempre implica un riesgo, ya que no sabemos si al otro le va a gustar o no. Para resolver este inconveniente, algunas personas deciden regalar dinero o bien "tarjetas de regalos" que le permiten al que las recibe hacer compras a su gusto. ¿Tienen el mismo significado el acto de dar un regalo y el acto de regalar tarjetas de regalos? ¿Da lo mismo?

El filósofo estadounidense Michael Sandel ha publicado recientemente un libro donde, a partir de multitud de ejemplos de este tipo, argumenta a favor de establecer límites morales claros para los mercados. El libro se llama "What Money Can't Buy" (Lo que el dinero no puede comprar) y presenta una argumentación interesante dirigida a evitar que nuestras sociedades pasen de tener  economías de mercado a ser sociedades de mercado, donde todo puede comprarse y venderse.

Desde el punto de vista de Sandel en las últimas décadas hemos vivenciado un "triunfalismo del mercado" que ha permitido que los valores mercantiles inunden esferas de vida que tradicionalmente no estaban vinculadas con las dinámicas de compra y venta. El filósofo argumenta que este fenómeno es negativo y presenta dos argumentos acerca de por qué hay los mercados deberían tener límites morales fuertes y claros.

"La primera objeción es un argumento acerca de la coerción. Refiere a la injusticia que emerge cuando las personas compran y venden cosas bajo condiciones de desigualdad severa o directamente por necesidad económica. De acuerdo con esta objeción, los intercambios mercantiles no son necesariamente tan voluntarios como los apasionados del mercado sugieren." (1)

"La segunda objeción es un argumento acerca de la corrupción. Refiere a los efectos degradantes que el intercambio y la valoración mercantiles tienen sobre ciertos bienes y prácticas. De acuerdo con esta objeción, ciertos bienes cívicos y morales son corrompidos si se compran y venden por dinero. El argumento de la corrupción no puede ser resuelto estableciendo condiciones de intercambio justas. Si la venta de partes del cuerpo humano es algo intrínsecamente degradante, entonces la venta de riñones va a ser mala para ricos y pobres por igual. La objeción se mantendría aún sin el efecto coercitivo de la pobreza extrema." (2)

El asunto es profundo y nos llama a la reflexión, la pregunta está planteada y hay argumentos en juego: ¿cuáles son las cosas que el dinero no debería poder comprar?

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NOTAS

(1) Sandel, Michael: "How Markets Crowd Out Morals", Boston Review, Mayo/Junio 2012, http://www.bostonreview.net/BR37.3/ndf_michael_j_sandel_markets_morals.php

(2) Ídem.

Eutanasia

Tarde pero llega, el texto sobre eutanasia para 6º del Gabriela Mistral:

Eutanasia - Helga Kuhse.

4º año: Selección de textos de "El Banquete"

Hola, aquí dejo para los alumnos de 4º año del Gabriela Mistral el material que incluye la selección de textos de "El Banquete", de Platón. Clic acá para acceder al archivo. Luego clic en pestaña "Archivo" > "Descargar" o en el botoncito de imprimir.

Epicuro: Carta a Meneceo

Aquí queda el enlace a la carta a Meneceo, de Epicuro.

Próximamente agrego más información sobre el tema por estos lares.

Material complementario: Imperativos en Kant

Comparto aquí un video en el que el filósofo español Fernando Savater da un pantallazo (cuidado que ahí viene!) acerca de la ética de Kant. El video es conciso, pero claro. No trata todos los temas que trabajamos pero puede servir para estudiar hacia el parcial.

Material de apoyo para estudiar Aristóteles

Buenas, les dejo aquí, para los alumnos de 6º de Crandon, un par de enlaces que pueden utilizar para estudiar la ética de Aristóteles. No son textos de "lectura obligatoria", sino recomendaciones para algunos alumnos que pidieron lecturas de apoyo.

En primer lugar, en esta página se presenta y explica la ética de Aristóteles de forma bastante completa y sencilla.

En segundo lugar, les dejo una página que profundiza en el concepto de felicidad, investigando su significado. El texto es largo, pero para nuestros fines basta con leer la sección 1.a.

¡que disfruten las lecturas!

Temario - 6º Crandon

Aristóteles

• La teleología aristotélica.
• Concepto de teleología.
• Necesidad de un Bien Supremo.
• Características del Bien Supremo.
• Eudaimonía
• “Al menos, por lo que se refiere a su nombre, se da un consentimiento general: este bien es la felicidad”. Consentimiento en el nombre y desacuerdo en el concepto.
• Diferencias entre eudaimonía y nuestro concepto cotidiano de felicidad.
• Felicidad como Bien Supremo.
• Felicidad como vida activa.
• Virtud 
• Concepto de virtud.
• Virtud propia del hombre.
• Virtud como término medio.

Kant 

• Deontología
• Buena voluntad
• como lo único bueno sin restricción,
• más allá de los resultados de la acción.
• Deber
• Concepto de deber
• Clasificación de las acciones de acuerdo con el deber.
• Libertad y deber. Libertad e inclinaciones.
• Ley Moral.
• Imperativo hipotético e imperativo categórico.

Temario - 5º Crandon

Este es el temario para el segundo parcial, para los alumnos de 5º de Crandon:

1 - Concepto de epistemología, como filosofía de la ciencia.
2 - Clasificación de las ciencias.
3 - Distinción de contextos de la actividad científica. Críticas a dicha distinción.
4 - Neopositivismo: características generales de su concepción acerca de la ciencia (empirismo-nominalismo, análisis de los enunciados con valor cognoscitivo, unificación de la ciencia). Inductivismo: razonamientos inductivos, inductivismo como método científico, problemas del método.
5 - Kuhn: concepto de paradigma.

Temario - 4º Crandon

Este es el temario para el segundo parcial, para los alumnos de 4º de Crandon:

1 - Diversidad cultural
2 - Preconceptos culturales y percepción (Seeleman)
3 - Tolerancia e intolerancia ante la diversidad: debate Sepúlveda/Bartolomé de las Casas.
4 - Orden: lenguaje y realidad. Relativismo lingüístico: tesis de Sapir-Whorf.
5 - Lenguaje y liberación: "libertad de transcodificación" (Umberto Eco)

planes de diálogo · 6to Gabriela Mistral

En esta carilla encontrarán dos planes de diálogo con preguntas acerca de cómo vivir. Cada plan de discusión se enfoca en un conjunto de problemas normativos centrales en la ética helenística, que parecen seguir vigentes. El trabajo para los estudiantes de 6º del Gabriela Mistral, es elegir uno de los planes de discusión y ocuparse de tres de las preguntas que plantea ese plan.

Si hacen clic en la imagen podrán descargarla en un tamaño mayor al que la ven en esta página.

Dios: Trabajo Domiciliario 6º, Gabriela Mistral

1 – Explica las tres ideas o conceptos que te hayan resultado más importantes o significativos en esta unidad.

2 – Busca el artículo 5º del texto constitucional vigente en nuestro país y responde:

• ¿Cómo crees que se pueden justificar las dos primeras oraciones?
• Reflexiona atentamente sobre la última afirmación, ¿estás de acuerdo con esta disposición constitucional?
  
  

3 – Considera estos tres fragmentos y responde de forma clara, razonada y concisa:

• “Si Dios es el protagonista de un relato que nos constituye, el problema no es si existe o no existe, es una pregunta que no tiene razón de ser. ” Darío Sztajnszrajber, sobre Nietzsche.
  ¿Cuál sería entonces la pregunta que sí tiene razón de ser?
  
  
• “La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo
  sin cora­zón, así como es el espíritu de una situación carente de espíritu.”
  Karl Marx
  ¿Qué sugiere Marx con estas imágenes?
  
  
• “Su razón no está más dañada, eligiendo la una o la otra,
  puesto que es necesario elegir.”
  Blaise Pascal
  
  
  Si la razón no se daña por elegir una u otra opción, ¿se trata de una
  decisión irracional?

escrito 4o Gabriela Mistral

Buenas, este trabajo es para las alumnas Inés Abadie y Malú Chouza, deben realizar los 4 puntos siguientes.

1 - Construye una definición de mito. Lee el siguiente texto y señala qué características de la definición están presentes:

En primer lugar existió el Caos. Después Gea la de amplio pecho, sede siempre segura de todos los Inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo. En el fondo de la tierra de anchos caminos existió el tenebroso Tártaro. Por último, Eros, el más hermoso entre los dioses inmortales, que afloja los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los hombres el corazón y la sensata voluntad en sus pechos. De Caos surgieron Érebo y la negra Noche. De la Noche a su vez nacieron el Étery el Día, a los que alumbró preñada en contacto amoroso con Érebo. Gea alumbró primero al estrellado Urano con sus mismas proporciones, para que la contuviera por todas partes y poder ser así sede segura para los felices dioses. También dio a luz a las grandes Montañas, deliciosa morada de diosas, las Ninfas que habitan en los boscosos montes. Ella igualmente parió al estéril piélago de agitadas olas, el Ponto, sin mediar el grato comercio.

(Hesíodo: Teogonía, 116-131).

2 - En los textos de Karl Popper (en el repartido "Los Filósofos Presocraticos") este pensador afirma que Tales inició una tradición crítica y de libertad de pensamiento en la educación.

Piensa en la educación que vives en el colegio y responde: ¿qué importancia tiene la crítica en las clases que tienes a diario?


3 - Determina a qué tipo de pensamiento se refiere cada una de estas preguntas. Fundamenta tu respuesta, ofreciendo el concepto de cada tipo de pensamiento.

a - ¿Es la muerte encefálica o la antiguamente llamada muerte clínica caracterizada por la ausencia de los latidos del corazón y la presencia permanente de apnea, en un sujeto inconsciente, la muerte real de la persona humana?

b - ¿Debemos tenerle miedo a la muerte?

c - ¿A qué hora es el funeral?


4 - La filosofía, ¿es un saber inútil?

Temario de parcial, 6º Crandon

Temario de Parcial de 6º año

Filosofía de la práctica

1. Filosofía de la práctica
   1. Cuestiones normativas y explicativas
   2. Diferencias entre ética y filosofía política
   3. Ética y Moral
   4. Sujeto: amoral, inmoral, moral.
2. Derechos humanos
   1. Concepto de derechos humanos.
   2. Derechos y deberes.
   3. Relatividad y universalidad.
   4. Iusnaturalismo y Positivismo Jurídico.
   5. Tres generaciones de derechos humanos.
3. Vaz Ferreira
   1. Derecho a la tierra de habitar
   2. Diferentes usos de la tierra.
4. Cinco Fábulas sobre los derechos humanos.
   1. Utilitaria, Comunitaria, Proletaria, Libertaria y Egalitaria: principios que guían la vida en común y puntos críticos.
   2. Supuestos de los derechos humanos.

Temario de Parcial, 5º Crandon

Temario de Parcial de 5º año

Argumento del sueño

1. Pregunta y problema Principal
2. Chuang Tse
   1. Presentación de la anécdota.
   2. Problema del cambio.
   3. Problema de la identidad personal.
   4. Características generales del Taoísmo.
3. Descartes
   1. Proyecto general: duda metódica, certeza.
   2. Crítica a los sentidos, diferentes momentos.
   3. Analogía de los pintores.
   4. Cogito, ergo sum.
4. Conocimiento
   1. Creencia verdadera y justificada: desarrollo de cada uno de los conceptos.

Cinco fábulas sobre los derechos humanos

En el siguiente enlace pueden encontrar el texto: "Cinco fábulas sobre los derechos humanos", por Steven Lukes.

Allí encontrarán un recorrido por cinco territorios de la filosofía política contemporánea: Utilitaria, Comunitaria, Proletaria, Libertaria y Egalitaria.

.Clic acá.

El derecho a un lugar: Carlos Vaz Ferreira

Si usted es pobre y se muere, el Estado le procura algún sitio decoroso para que descansen sus restos. Pero si es pobre y aún permanece vivo, se las tiene que arreglar como pueda. (1)

Carlos Vaz Ferreira fue un filósofo uruguayo que vivió entre 1872 y 1958. Se destacó como intelectual, tratando una gran variedad de problemas filosóficos, teóricos y prácticos.

Una de sus preocupaciones fueron los "problemas sociales", con la libertad y la igualdad como brújulas de referencia.

Fue así que Vaz Ferreira llegó a ocuparse de los Derechos Humanos, sosteniendo una teoría original y peculiar.

En palabras del filósofo:

"El derecho de habitar cada individuo en su planta y en su nación, sin precio ni permiso, es el mínimo de derecho humano; - derecho que no ha sido reconocido ni bien establecido a causa principalmente de que tanto los que defiende como los que combaten el orden actual, no distinguen bien el aspecto de la tierra como medio de habitación de su aspecto como medio de producción." (2)

En su opinión, entonces, debe reconocerse el derecho a estar en este planeta, asegurando que cada persona tenga acceso a una parcela de tierra para habitar. En efecto, Vaz Ferreira diferenció los usos de la tierra, ya que creía que cada uno debía ser tratado de diferentes maneras.

Vaz Ferreira nos hablaba de:

"1.- La tierra como medio de habitación o vivienda;
2.- La tierra como medio de producción;
3.- La tierra como medio de traslación y comunicación; y
4.- La tierra como medio de recreo (dando a esta palabra un sentido amplio, que comprenda fines estéticos, higiénicos y otros análogos". (3)

Al hacer esta distinción se podrá considerar el derecho a la tierra de habitación como el primer derecho humano y caminar hacia su realización. Carlos Vaz Ferreira pensaba que cumplir con este derecho implica alcanzar un mínimo de justicia en el que deberían estar de acuerdo los diferentes pensadores.

Para profundizar:

• Sitio completísimo sobre la vida y obra de Vaz Ferreira.
• La cuestión del fundamento de los derechos humanos en Vaz Ferreira, en Uruguay Educa.

.........

NOTAS

1) NAHUM, Benjamín (1989). Dos artículos del semanario Brecha, Montevideo: “El derecho a un lugar sobre la tierra” (16/junio/1989, pág. 5) y “Gente construyendo la ciudad” (27/octubre/1989, pág. 13).

2) Vaz Ferreira, Carlos: Sobre la propiedad de la tierra, Edición homenaje de la Cámara de Representantes de la República Oriental del Uruguay, Montevideo, 1963, p. 35-36.

3) Íbid, p. 17.

Trabajo complementario para 4º año, colegio Gabriela Mistral

El trabajo consiste en comparar el mito griego de Narciso y Eco con el mito centroamericano de Quetzalcoatl.

1 - Lee atentamente los dos textos y busca todas aquellas palabras que no hayas entendido en un diccionario. Escribe esas definiciones en el trabajo a entregar. Puedes usar este diccionario: www.rae.es

2 - Elabora un breve resumen de cada mito. Busca atrapar los puntos principales de cada historia, sin que se escape ninguno.

3 - Explica qué tienen en común las dos historias. Para esto fíjate en qué se parecen los personajes y observa si hay similitudes entre lo que les ocurre.


El mito de Quetzalcoatl está en:http://letrasparavolar.org/la-leyenda-de-quetzalcoatl/
El mito de Narciso y Eco está aquí debajo:
Robert Graves - Dioses y Heroes

Texto para 6º año, trabajo complementario (Colegio G. Mistral)

Para los alumnos de 6º del colegio Gabriela Mistral, que no habían hecho el trabajo anterior, va esta propuesta:

Lee, indaga y piensa por ti mismo/a a partir del texto: "¿Soy ateo o agnóstico?", de Bertrand Russell.

> Busca más información acerca del contexto en qué se han pronunciado estas ideas. ¿Quién es su autor?, ¿cuáles son sus ideas más influyentes?

> El texto, ¿favorece o desestimula la creencia en dios?, ¿por qué?

> ¿Estás de acuerdo con el punto de vista que se presenta en este texto?, ¿crees que está vigente?

Material para 5° año

Les dejo el material sobre el argumento del sueño. Este es el link http://www.bnm.me.gov.ar/giga1/documentos/EL000772.pdf

Lean las páginas 15 a 17 y 32 a 49. Aunque nuestro foco estará puesto en la filosofía de Descartes, es importante que conozcan un panorama general más amplio.

Trabajo domiciliario, 6º año Gabriela Mistral

La tarea a realizar es un trabajo de indagación. A partir de los siguientes textos, tu trabajo consistirá en buscar mayor información y reflexionar a partir de ellas.

Elige uno de los textos y toma posición en relación con él, acerca de las siguientes preguntas:

> Busca más información acerca del contexto en qué se han pronunciado estas ideas. ¿Quién es su autor?, ¿cuáles son sus ideas más influyentes?

> El texto, ¿favorece o desestimula la creencia en dios?, ¿por qué?

> ¿Estás de acuerdo con el punto de vista que se presenta en este texto?, ¿crees que está vigente?

• No han oído hablar de aquel hombre loco que, en plena luz del día, encendió una linterna, corrió hacia el mercado y gritó incesantemente: "¡Busco a Dios! ¡Busco a Dios!" – Dado que en ese momento se encontraban ahí reunidos muchos de aquellos que no creían en Dios, provocó una gran carcajada. ¿Estará perdido?, dijo uno. ¿Se habrá extraviado como un niño?, dijo otro... y así gritaban y reían todos al mismo tiempo. El hombre loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada. "¿A dónde fue Dios?, gritó; ¡yo se los voy a decir! ¡Nosotros lo hemos matado, ustedes y yo! ¡Todos nosotros somos sus asesinos!"

Friedrich Nietzsche, La gaya ciencia, sección 125

• -Sí; pero hay que apostar; esto no es voluntario; estáis embarcados. ¿Por cuál os decidiréis, pues? Veamos. Puesto que hay que elegir, veamos que es lo que nos interesa menos. Tenéis dos cosas que perder: la verdad y el bien, y dos cosas que comprometer: vuestra razón y vuestra voluntad, vuestro conocimiento y vuestra felicidad; y vuestra naturaleza tiene dos cosas de que huir: el error y la miseria. Vuestra razón no queda más herida al elegir lo uno que lo otro, puesto que, necesariamente, hay que elegir. He aquí un punto resuelto. Pero ¿vuestra felicidad? Pesemos la ganancia y la pérdida, tomando como cruz que Dios existe. Estimemos estos dos casos: si ganáis, ganáis todo; si perdéis, no perdéis nada. Optad, pues, porque exista sin vacilar.

 Pascal, "Pensamientos", 233

• La miseria religiosa es, de una parte la expresión de la miseria real y, de otra parte, la protesta contra la miseria real. La religión es el suspiro de la criatura agobiada, el estado de ánimo de un mundo sin corazón, porque es el espíritu de  los estados de cosas carentes de espíritu La religión es el opio del pueblo.

Karl Marx, Contribución a la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel

Trabajo domiciliario, 6º Crandon

Para realizar este trabajo sobre los Derechos Humanos, será necesario que descargues este archivo: ¡Clic!

 
1. Pierre Cassin, uno de los principales redactores del texto de la Declaración de Derechos Humanos afirmó: "Tus derechos son mis deberes, tus deberes son mis derechos."                                                                                                                                                   Lee la Declaración Universal de Derechos Humanos y elige 3 artículos (uno de ellos debe ser el que garantiza el derecho a la vivienda) mostrando, mediante ejemplos, quién y cómo tiene deberes que garantizan dichos derechos. Por ejemplo, si tengo derecho a la vida ¿quién tiene deberes a consecuencia de eso?, ¿en qué consisten esos deberes?
2. ¿Crees que los derechos humanos son universales? "Universales" significa aquí que todas las personas tienen los mismos derechos, con independencia de la cultura en la que viven.
1. si crees que son universales... ¿estarías de acuerdo en intervenir en un país donde no se cumplen dichos derechos? ¿de qué modo intervendrías?
2. si crees que no son universales... ¿crees que la igualdad entre los seres humanos es un valor falso?

Trabajo domiciliario para 5º

Buenas, les dejo la propuesta de trabajo para los estudiantes de 5º:

A partir del siguiente texto de Chuang Tse, realiza estas actividades:

1. ¿Crees que en este texto se afirma que podemos saber cuándo estamos soñando y cuándo estamos despiertos? Argumenta y desarrolla tu respuesta de forma clara y completa.
2. En tu opinión, ¿podemos saber si vivimos soñando o si vivimos despiertos? Reflexiona sobre qué imagen acerca del conocimiento humano se desprende de tu respuesta, presentando razones bien pensadas.
3. Realiza una ilustración, o escribe un poema o un relato inspirado en el trabajo que hemos hecho alrededor del problema del sueño en el Chuang Tse.

"El que sueña que bebe vino puede llorar cuando llega la mañana; el que sueña que llora puede en la mañana partir en cacería.

Mientras está soñando no sabe que es un sueño y en su sueño, quizás hasta trate de interpretar un sueño. Sólo al despertar sabe que era un sueño.

Y algún día habrá un gran despertar cuando todos sepamos que esto es todo un gran sueño.

Sin embargo los tontos creen que están despiertos, suponiendo, brillante y laboriosamente, que comprenden las cosas, llamando a este hombre un soberano, al otro un pastor. ¡Qué denso! ¡Confucio y tú sueñan ambos

Y cuando digo que están soñando, yo estoy soñando también.

Las palabras como éstas se rotulan El Engaño Supremo.

Sin embargo, después de diez mil generaciones, un gran sabio puede aparecer conociendo su significado, y aún así será como si apareciera con asombrosa velocidad."

Versión castellana de Alex Ferrara
a partir de la traducción del chino al inglés de Burton Watson.

Trabajo domiciliario para 4º año

Buenas,

este trabajo corresponde tanto a los estudiantes del colegio Gabriela Mistral como a los estudiantes del Instituto Crandon.

Siguiendo este enlace (http://tinyurl.com/cdkvqlf) encontrarán un relato y algunas actividades para reflexionar, al final del texto.

El trabajo a realizar consiste en responder a esas actividades. La fecha de entrega es la semana próxima a vacaciones de turismo.


Saludos