lunes, 25 de noviembre de 2013

Temario para el Segundo Parcial

Temario para el Segundo Parcial
Alumnos eximidos - 6º Crandon - Segundo semestre de 2013


INTRODUCCIÓN
  • Problemas normativos y explicativos (Vaz Ferreira)
  • Conceptos de ética y filosofía política
  • Niveles descriptivos, normativos y meta-éticos/políticos
  • Deontología y Consecuencialismo (Dilema del tranvía)
UTILITARISMO
  • Hedonismo Psicológico
  • Principio de utilidad
  • Evaluación de los placeres
    • Cálculo hedonista en Bentham.
    • Criterio cualitativo en Mill.
ÉTICA KANTIANA
  • Buena Voluntad
    • como lo único bueno sin restricción
    • buena en sí y no por sus consecuencias
  • Autonomía y Heteronomía
  • Deber e Inclinaciones
  • Evaluación de las acciones: por deber, conforme al deber, contrarias al deber
  • Imperativo hipotético e imperativo categórico

jueves, 17 de octubre de 2013

Filosofía de la práctica


En su relato "Desalojo", el escritor uruguayo Serafín J. García nos pone frente a personajes familiares: un terrateniente, un comisario y varios policías y una familia de ocupantes, personas que viven en la miseria e ilegalmente ocupan un rincón del campo del propietario.

En el encuentro y desencuentro entre estos personajes se nos presentan conflictos, problemas y situaciones que despiertan nuestros juicios de valor. Empatizamos con unos u otros, nos ponemos en su lugar o nos sentimos alejados, y juzgamos la acción de cada uno tomando partido dentro de varias posibilidades.

De este modo es que surge la filosofía de la práctica, a través de historias significativas que conmueven y comprometen nuestro sentido de la justicia y de lo que está bien y mal. Surgen preguntas que mueven nuestra reflexión: ¿es un deber ayudar a los demás?, ¿qué es "maltratar" a alguien?, ¿es justo que haya personas que viven en la miseria?, ¿por qué existe la propiedad privada?

Las tradiciones de la ética y la filosofía política han problematizado estas y otras cuestiones, ayudándonos a buscar mejores alternativas de vida. Para empezar a conocer el tema, los invito a tener a mano el relato "Desalojo" y leer este texto introductorio: En Carne Viva. Un acercamiento a la filosofía de la práctica.

Queda aquí una guía de lectura para trabajar con los textos:

1 -  ¿Por qué el comisario pregunta "¿no convendrá dir con el señor juez"? ¿Cómo interpretas la respuesta del propietario?

2 - Luego de ser expulsados por los policías, el hombre y la mujer de la familia preguntan "¿qué mal les hemos hecho?": ¿cuál crees que es el mal que han hecho?

3 - A lo largo del relato el propietario y los policías afirman que los ocupantes son culpables de abigeato, ¿es esto cierto? Considerando la distinción que aporta Carlos Vaz Ferreira, determina si esta sería una cuestión normativa o explicativa.

martes, 24 de septiembre de 2013

Temario para el Primer Parcial: 6º Crandon

Temario para el Primer Parcial
6º Crandon - Segundo semestre de 2013



  • Problema de la identidad: descripción y preguntas fundamentales
  • Esencialismo
    • Definición
    • Esencia y accidente
    • Problemas del esencialismo
      • Identidades colectivas: ¿hay una esencia nacional?
      • Identidades sexuales: ¿se pueden definir esencialmente?
  • Contingencialismo
    • Definición
    • Contingencia y necesidad
    • Existencialismo
      • Simone de Beauvoir: sexo y género
      • Sartre: esencia y existencia en los objetos y en los seres humanos

lunes, 9 de septiembre de 2013

ldentidades Contigentes. Simone de Beauvoir y Jean Paul Sartre

El esencialismo presenta varios problemas a la hora de definir nuestra identidad. Por este motivo, han surgido diversas teorías que buscan explicar nuestra identidad como una construcción, que puede cambiar y que no es siempre fija y estable.

A estas teorías se las conoce como constructivistas o contingencialistas, dado que asumen que nuestra identidad es contingente, es decir que podría ser de otra manera ya que no nos viene dada por naturaleza.

Estudiaremos dos formas de argumentar esta idea, viendo fragmentos de "El Segundo Sexo" de Simone de Beauvoir y de "El existencialismo es un humanismo", de Jean Paul Sartre.

"El Segundo Sexo" es una obra clásica del pensamiento feminista. En ella, Simone de Beauvoir critica las visiones esencialistas de la femineidad, que fundamentan un orden social que deja a las mujeres relegadas en un segundo lugar y las entiende como el Otro.

El siguiente video contextualiza la obra de Simone de Beauvoir: aparece la propia Simone hablando sobre su obra, cartas de lectores de diferentes partes del mundo, noticias sobre su relación con Sartre y más info.

 

Queda aquí el link para descargar en formato digital nuestra selección de texto.

La seguimos...

martes, 27 de agosto de 2013

: La Identidad :

Se abre esta ventana y se cierra otra. Vamos de aquí para allá. Anochece o sale el sol de un nuevo día. Llueve. Llega la primavera. Nace una niña. Fallecen tantos.

Todo se mueve, todo cambia. O al menos así parece. ¿Qué es lo real en un mundo donde todo cambia? Si todo deja de ser, ¿cómo atraparlo para poder conocerlo, cómo pensar que puede seguir siendo si recién acaba de cambiar?


Desde la antigüedad estos problemas relacionados con el cambio y la permanencia han sorprendido a los seres humanos. Una respuesta que la filosofía encontró fue suponer que todo tiene una identidad, una cierta forma de ser que por más que todo cambie permanece idéntica y subsiste inmodificada.

Estos problemas valen tanto para el “mundo exterior” (el de los objetos y el de la naturaleza) como para nosotros mismos. Cuando nos preguntamos ¿quiénes somos? ¿sos el mismo que hace algunos años? estamos preguntándonos acerca de la identidad.

Los problemas acerca de la identidad personal nos interpelan y recuerdan un llamado que nos hizo Sócrates, el tábano de Atenas, que nos picaba fuerte diciendo: “una vida sin examen no merece ser vivida”.

En el siguiente video de la serie Mentira la Verdad, Alejandro Sztajnszrajber nos acompaña en una indagación acerca del sentido de la idea de la identidad humana:


Ahora es tiempo de detenernos en la indagación acerca de los conceptos. Para poder manejarlos como herramientas del pensamiento útiles para entender mejor nuestras identidades, deberemos repensarlos e interpretarlos.


Con este objetivo, es que dejo el siguiente texto de apuntes para trabajar en el estudio domiciliario y en clase:  clic acá para descargar material sobre esencialismo.

Para continuar el diálogo sobre estas cuestiones o por otros motivos, pueden escribir comentarios aquí debajo.